“大白話云深不知處，圣云語海納百川求”解析——劉文慧
首先，看到此對聯(lián)后，上聯(lián)中的“大”與下聯(lián)中的“圣”構成“大圣”兩個字非常顯眼。是指大圣文化。上聯(lián)中的“白“與下聯(lián)中的”云”，構成”白云”，是指白云書院，這算得上是一副藏頭對聯(lián)。白云書院，國學家園，大圣文化，夢飛九天。
其次，大白話云深不知處，圣云語海納百川求。對于這副對聯(lián)，我個人的理解是這樣的。上聯(lián)中，“大白話云深不知處”，“大白話”是指的人人都在說的話，是最普通不過的話語�！霸粕畈恢帯币痪洌浅鲎再Z島的詩詞《尋隱者不遇》，全詩為：松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。學生只知道老師在山中采藥，可是叢林云霧密布，卻也不知道老師在哪里。正值白云書院坐落于白云山上，風景迷人，人間仙境�！霸粕睢碧�，往往深藏著很多道理，也與云霧一般不可數(shù)，遠觀清晰可見，靠近卻又若隱若現(xiàn)�！安恢帯�，道理往往就在身邊，通過身邊的大大小小的事情觸手可得，卻又不知道真正能夠用的上這些道理的地方，若用的上用的好，道理就在身邊，若用不上用不好，則又像云霧般飄搖，耐人尋味。仿佛也在告訴我們，身邊的很多做人做事的道理，都是在普普通通的話語（大白話）和小事中尋得的，但往往不被人重視，提醒我們要善于發(fā)現(xiàn)。一旦明白了其中的道理，要運用到自己的生活中，改變自己，提高自己，豐富自己，嚴格要求并時刻提醒自己。
下聯(lián)“圣云語海納百川求”。“圣云語”指圣人說過的話，即為道理�？梢岳斫鉃槭ト怂f的話語即為道理，如同空中之云，讓人望塵莫及，不敢造次，在生活中，為之追尋。用“圣云語”來約束自己，提醒自己，改變自己。“海納百川求”中“海納百川”四字出自清末政治家林則徐任兩廣總督時在總督府衙題書的堂聯(lián)“海納百川，有容乃大。壁立千仞，無欲則剛。以及晉·袁宏《三國名臣序贊》：“形器不存，方寸海納�！崩钪芎沧ⅲ骸胺酱缰模绾Ｖ{百川也，言其包含廣也�！币馑际牵蠛？梢匀莸孟鲁砂偕锨l江河之水。一方面是指做人要心胸寬闊，包容一切，大肚能容，容天下難容之事。另一方面，對于白云書院來說，其功能目標是：學術論壇，培訓基地，游學營地，研究重地。此處是一個高手云集文人學者云集的地方，不單單只是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習、傳播和傳承，而各方各面的知識，都需要去兼容并包，去學習，去領悟，去運用，去提高。匯集于此的同道中人，需要“容納百川”來更好的提升自己，豐富充實自己。作為書院的一員來說，我們要不斷探尋新的領域，新的知識和文化，來提升自己，追求完美。一個“求”字，盡顯出眾學子對于知識，對于文化的一種渴望和可求，又能夠顯出眾學子對知識對文化的一種追求。求，作為一個謙詞來說，更能體現(xiàn)出在知識和文化面前，人的卑微和渺小，學問是求來的，知識的學來的。而對于文化學者來說，學海無涯，知識再多，也還是遠遠不夠的，需要不斷學習，不斷提高，不斷尋求，不斷追求。而白云書院，作為文化交流學習中心，凝聚的是不斷更新的文化與知識，來此交流學習的每個人對于文化和知識，都應該秉承著一個謙虛的態(tài)度，和一顆謙卑的心。
最后，對于白云書院來說，無論是作為學術論壇，培訓基地，游學營地，研究重地，都需要用語言，用話語去進行交流，學習，傳播和傳承。而上聯(lián)中第三個字“話”和下聯(lián)中第三個字“語”構成“話語”。提醒我們要學說話，說好話，好說話的同時，也要注意自己的言行舉止。與人交流也好，自己的言行也罷，來到書院，都希望有新的提高，新的進步和發(fā)展。
另外，對聯(lián)中的上下聯(lián)，還構成對賬，“大白話”對應“圣云語”，“云深不知處”對應“海納百川求”。由此可見作者文學功底之深。
通過對此對聯(lián)的分析，既可以看出作者對知識，對文化的態(tài)度，對個人的要求和對他人的希望，有能夠看出作者對白云書院，對大圣文化所寄予的厚望。希望無論是我們個人來說，還是對白云書院對大圣文化來說，在未來都能夠不斷去追求更好的發(fā)展，共同提高與進步。
劉文慧
2016.06.11
